Mitos, creencias, falsedades y realidades.

Una Mentira para empezar, que el hombre es el único ser pensante.

Para continuar con el descanso sobre el agotador tema del L.O., quiero aprovechar de escribir sobre temas relacionados y así no os vais quedando atrás y podéis repasar los anteriores post o completarlos o terminarlos. Lo que viene ahora va a ayudar un poco a despejar algunos bloques que la mente atraviesa en el camino de la Luz.

Primero quiero definir algunos conceptos de acuerdo al diccionario R.A.E., -y es necesario hacerlo, porque la mayoría de vosotros no las sabría definir, ni se tomaría la molestia de ir a buscar el diccionario-
Partamos con el Mito: es una fábula, ficción alegórica especialmente en materia religiosa; un 2ºconcepto es el de relato o noticia que desfigura lo que realmente es una cosa y le da la apariencia de ser más valiosa o más atractiva.
Veamos ahora... alegoría: ficción en virtud de la cual una cosa representa o significa otra diferente.
Ficción: acción y efecto de fingir.

Con esto ya tenemos material para trabajar nuestra conciencia. Dije o señalé: la CONCIENCIA, no la mente, ni el intelecto, este último lo vamos a usar solo en la pequeña porción necesaria para entender y trabajar el tema propuesto, o sea, es como si llevásemos esto a nuestro corazón no al procesador del computador humano vulgarmente llamado cerebro.

El mito, palabra de origen griego quiere significar en relación a nuestro trabajo una verdad y usaremos el 2º concepto señalado arriba, el mito se usaba en Grecia para enseñar grandes verdades, para las cuales la gente no estaba preparada y se relataba un cuento. El relato o cuento en si, era ficticio pero no el fondo, el cual era una gran verdad, dicho de otro modo, así como se les enseñaba a los niños sobre que los bebés venían de París, en cigüeña, -en mis tiempos, al día de hoy parece que hay que pedirles a ellos que nos expliquen de que va la cosa- la realidad era la venida de un niño y que de acuerdo a las estructuras mentales de las personas, se hacía toda esta manera de explicar la llegada de un hermanito se hacía con aquella parafernalia imaginativa. Bien este el mito en si mismo, explicado de modo que todos lo entiendan.

Igual siempre existe la posibilidad de decir las cosas por las claras en directo, como han sido los post de este blog y causarles un shock a las personas, pero los tiempos no dan para otra cosa, si es que queremos que se cumplan las profecías mayas, entre otras. Así es que disculpándome por el estrés causado, o haberle quitado el sueño a más de alguien (eso lo se por confesiones personales) ha sido muy importante pues lo escrito en general es revelador o apocalíptico, ambos vocablos son sinónimos.

Los evangelios del nuevo testamento usan mucho el mito o la alegoría, de tal manera que llegan a distintos niveles de conciencia de las personas a cada cual de acuerdo a lo suyo y así también suele acontecer en este blog en que se dice la verdad pero no se usa el mito, si bien es cierto no llegan muchas personas al blog, pero llegan las que tienen que leer lo que necesitan en su búsqueda, desarrollo, etc. Comprenderán que este es un blog y no un libro por lo que ciertos temas han sido tratados en las cosas más importantes, tratando de ir más allá de la punta del iceberg y el resto es posible que a futuro pueda desarrollarse en un libro de manera mucho más acabada y completa.

Así hemos ido incorporando realidades y falsedades, porque hemos perdido las facultades que teníamos en la antigüedad y vendimos nuestros dones a cambio de tecnología por ejemplo. Esta falta de sensibilidad no nos permite discernir cuando se nos dice una verdad o una mentira.

Ciertamente, los escépticos se ríen de estas cosas y con sus egos tratan de ponerse en un nivel superior como si estas cosas fueran inferiores o para gente subnormal –como dicen en España-.

La oscuridad nos ha ganado mucho terreno en todas estas cosas y han desfigurado y trastocado e invertido todos los conceptos. Metiéndonos un montón de creencias falsas en la cabeza. Y las verdades...muy ocultas, así se mantiene el poder... que tiene que ver con la información, al saber las verdades se acaban los controles y como dijo Jesús nos hacemos libres.

Ejemplos de lo anterior; “no existe el tal lado oscuro, tener un lado oscuro es enojarse, tener rabia en unos poquitos momentos y sentimientos negativos de vez en cuando”, de tal modo que ocultamos una verdad a través del ego, para seguir aprovechando la impunidad que significa estar oculto y actuar desde la sombra.

Otro engaño, y lamento de antemano romperle el corazón a más de alguien, esto no es un mito, es una mentira y el protagonista de esta mentira también pertenece al lado oscuro, la mayoría lo conoce, hasta yo le hice oraciones en más de una ocasión; su nombre “Angel de la Guarda”, en forma seria como comprenderéis el Padre Yahveh, tiene sus huestes y existen seres como Mikael, Miguel con sus grandes huestes, que no existirían ni tendrían sus funciones de defensa si hubiesen “guardianes”, es más, casi no habrían delitos, sin embargo estos no paran, entonces cabe preguntarse, ¿para qué sirve al ángel de la guarda, si nunca te salvó de nada? La respuesta a esto, dicho en términos simples, es que sirve para cuidar los intereses de la oscuridad, para que se lleven a cabo los pactos con la oscuridad y los designios de las jerarquías caídas, les cuento que no solo es un ángel guardián, algunos han tenido 3, otros 10…

El camino, la verdad y la vida son a través de Cristo, no de ángeles. Un ángel es un mensajero y no otra cosa. Yo también tuve mensajeros, en mi pasado a cargo mío y muy oscuros, dicho de otra manera, el ser ángel no significa ser Luz o un maestro de Luz, puesto que también existen los Maestros caídos. Jesús hizo muchas advertencias al respecto de esto, para los tiempos del fin, o sea, aquellos que estamos viviendo ahora y que es una realidad y que es parte también de una falsedad inducida por el L.O. como que el fin de los tiempos no existe, como el mundo no se acabó el 2000, ya no va a pasar nada y como no va a pasar nada, para que preocuparse de cosas que no sirven para nada como cultivar el alma, o la espiritualidad, cuando estamos aquí en la tierra; lo que a todos aquellos se les va es un detalle, y es que el fin no es cosa de un día, un año o 2 años o para el 2012 como aseveran los ignorantes en la materia, la culminación del presente ciclo es para la segunda mitad del presente siglo, va a ser cuando lleguemos a la página del libro que dice FIN, por lo tanto respiren hondo que todavía queda mucho por caminar y cosas por acontecer y todo es un crecer en la conciencia, estamos en las primeras páginas del epílogo recién.

Muchas de las películas que vemos en el cine son los mitos actuales del siglo 20 y 21, o sea, una gran verdad, encubierta en una fantasía de relación cinematográfica y de mi gusto en especial, El Señor de los Anillos, La Guerra de las Galaxias y Matrix, en especial la 1ª parte. Si estas hubiesen sido hecha en época de los griegos se hubiesen llamado la Ilíada y la Odisea o algo semejante.

El que quiera comentar mitos o ilustrar el tema con alguna experiencia está invitado a hacerlo, si siente alguna motivación por favor hágalo.

Prueba de cambios en la conciencia.

He querido darles un pequeño respiro a los lectores del blog y hacer comentario sobre una noticia, en realidad que cada uno comente lo que quiera, para mi lo que hay que resaltar de esta noticia fechada el 24 de agosto de 2008, es que hay casi un 20% de gente que sigue negando lo innegable y cerca de un 80% que empieza a aceptarlo y eso en realidad es un gran cambio hace no muchos años atrás habría sido al revés la noticia. Llegará el día, -no lejano- en que veamos otros cambios en la conciencia.

SANTIAGO DE CHILE (EFE).- Un 50,3 por ciento de los habitantes de la ciudad de Santiago cree que en Chile “hay una puerta de entrada hacia el espacio”, ante la gran proliferación de avistamientos de OVNIS, según una encuesta que difundida el viernes. Chile es considerado el quinto país del mundo con el mayor número de avistamientos de OVNIS, después de Estados Unidos, Perú, Brasil y Rusia. En la capital chilena, de 6,2 millones de personas, un 22% de los consultados considera que el avistamiento de los OVNIS se debe a bromas y un 17% a que los chilenos “son muy ingenuos”, según la encuesta realizada por el Centro de Estudios Sociales y de Opinión pública de la Universidad Central (CESOP). Según el estudio, en el que también participó el diario Publimetro, un 44,7% de los santiaguinos cree que los OVNIS son vehículos espaciales extraterrestres, un 32,3% piensa que son un fenómeno sin explicación, el 15% considera que es un invento y el 7% una ilusión óptica. La psicóloga de Cesop, Genoveva Echeverría, afirmó que “no debe sorprendernos esta alta creencia de que existan otras formas de vida. Revistas especializadas y medios de comunicación informan con frecuencia de nuevos hallazgos científicos que entregan nuevas pistas y evidencias acerca de la posibilidad de otras formas de vida en el universo”, precisó Echeverría, quién fue la encargada de entregar los resultados de la encuesta. El viernes, en la localidad de San Clemente, en el sur de Chile, comenzó el segundo encuentro internacional de ufología, cuyo principal invitado es el investigador peruano Sixto Paz. La cita tuvo como finalidad proyectar el desarrollo del “turismo OVNI” en esa localidad, una de las zonas que aparentemente ha registrado más avistamientos de platillos voladores en el último tiempo, según los expertos. Situada en la región del Maule, a más de 300 kilómetros al sur de Santiago, San Clemente experimenta gracias a este fenómeno un inesperado auge en materia turística y, según la dirección comunal de Turismo de esa zona, espera convertirse en la primera ruta ufológica de Chile.

Guia para el conocimientode si mismo. 6ªMeditación.

Continuamos con la enseñanza de un verdadero iniciado: don Rudolf Steiner.

SEXTA MEDITACION


En la que se intenta formarse un concepto del Cuerpo del Ego o Cuerpo Mental.

La sensación de encontrarse fuera del cuerpo físico es mucho más fuerte durante las experiencias con el cuerpo astral que durante las obtenidas en el cuerpo elemental. En el caso del cuerpo elemental, si bien nos sentimos fuera de la región en que existe el cuerpo físico, sin embargo, nos sentimos conectados con este último. En el cuerpo astral sentimos el cuerpo físico como algo fuera de nuestro propio ser. Al pasar al cuerpo elemental sentimos algo como una expansión de nuestro propio ser, pero al identificar nuestra conciencia con el cuerpo astral, es como si diéramos súbitamente un salto dentro de otro ser. Y sentimos un mundo de seres espirituales radiando sus actividades adentro de ese ser. Nos sentimos en una forma u otra conectados o relacionados con esos seres. Y por grados vamos aprendiendo en qué forma están relacionados estos seres mútuamente. Para nuestra conciencia humana, el mundo se ensancha en dirección a lo espiritual. Por ejemplo, contemplamos seres espirituales que producen la sucesión de las épocas en el desarrollo de la humanidad y así comprendemos que los diferentes caracteres de las diversas épocas han sido estampadas sobre ellas por entidades espirituales reales. Estos son los Espíritus del Tiempo o Poderes Primordiales (Archai). Aprendemos también a conocer otros seres, cuya vida psíquica es tal que sus pensamientos son al mismo tiempo fuerzas activas de la Naturaleza. Vamos entonces comprendiendo que solamente para la percepción física las fuerzas de la Naturaleza parecen estar constituidas como dicha percepción física se las imagina. En realidad, en todas partes, donde está obrando una fuerza de la Naturaleza, se está expresando el pensamiento de algún ser, así como el alma humana encuentra su expresión en los movimientos de la mano. Pero esto no es como si el hombre con la ayuda de una teoría pudiera colocar mentalmente seres vivientes tras todos los procesos naturales, porque cuando estamos en nuestro cuerpo astral entramos en relaciones tan concretas y reales con esos seres: como las relaciones que puedan tener en el mundo físico diversos individuos. Entre los espíritus en cuyo reino entramos así descubrimos una serie de gradaciones y por lo tanto podemos así hablar de un mundo de más elevadas jerarquías. Y esos seres, cuyos pensamientos se manifiestan a la percepción física como fuerzas de la Naturaleza podemos denominarlos los Espíritus de la Forma.




La experiencia en ese mundo presupone que sentimos nuestro ser físico como algo fuera de nosotros, en la misma forma que en la existencia física contemplamos una planta como algo fuera de nosotros, y esta sensación de estar fuera de lo que en la vida ordinaria sentimos como nuestro propio ser, es muy penosa si no va acompañada por otra experiencia determinada. Si el trabajo interno del alma ha sido enérgicamente llevado a cabo y ha conducido a la debida profundización y fortalecimiento de la vida anímica, esta pena no será muy pronunciada. Porque una entrada lenta y gradual en esta segunda experiencia puede ser lograda simultáneamente con nuestra entrada en el cuerpo astral como vehículo natural.
Esta segunda experiencia consiste en obtener la capacidad de considerar todo lo que antes llenaba y estaba relacionado con nuestra alma, como una especie de recuerdo, de manera que quedemos en la misma relación con nuestro ego primitivo, como lo estamos con nuestros recuerdos en la vida física. Y sólo mediante esta experiencia llegamos a la plena conciencia de nosotros mismos como entidades que viven en su propio ser en un mundo completamente diferente del de los sentidos. Entonces poseemos el conocimiento de que lo que arrastramos tras de nosotros y que antes considerábamos como nuestro ego, es algo completamente diferente de lo que realmente somos. Ahora podemos situarnos frente a nosotros mismos y podemos formarnos una idea concerniente a eso que ahora confronta nuestra propia alma y que antes decía "Esto soy yo".
Ahora el alma ya no dice más "Esto soy yo", sino "Yo llevo esto conmigo". Y así como el ego en la vida ordinaria se siente independiente de sus propios recuerdos, así también nuestro ego recién descubierto se siente independiente de su ego anterior. Ahora siente que pertenece a un mundo de seres puramente espirituales. Y conforme esta experiencia, (que es una experiencia real y no una teoría) viene a nosotros, comprendemos lo qué es realmente aquello que habíamos considerado como nuestro ego. Se presenta como un tejido de recuerdos producido por los cuerpos físico, elemental y astral, en la misma forma que una imagen se reproduce en un espejo. y de la misma manera que un hombre no se identifica con su imagen reflejada en el espejo, tampoco el alma que se siente en el mundo espiritual se identifica con aquello que experimenta en el mundo de los sentidos. La comparación con la imagen reflejada, debe tomarse, por supuesto, solamente como una comparación. Porque la imagen reflejada desaparece cuando nosotros cambiamos de posición respecto al espejo, mientras que el tejido de recuerdos que representa lo que somos en el mundo físico y que consideramos como nuestro propio ser, tiene un grado de independencia mayor que la imagen en el espejo. En cierto sentido es un ser por sí mismo. Y, sin embargo, para el ser anímico real, es solamente como una imagen de sí mismo. El ser real del alma siente que esta imagen es necesaria para la manifestación de su yo real. Este ser real sabe que es algo diferente, pero también sabe que jamás habría llegado a obtener ningún conocimiento real de sí mismo, si al principio no se hubiera identificado con su propia imagen en ese mundo que, después de su ascensión al mundo espiritual, se convierte en un mundo externo.
El tejido de recuerdos o memorias que ahora consideramos como nuestro ego anterior, puede ser llamado "Cuerpo del Ego" o "Cuerpo Mental". La palabra cuerpo debe ser tomada en un sentido más amplio que el que usualmente se adjudica a ese término. Por "cuerpo" aquí queremos indicar todo lo que experimentamos como perteneciente a nosotros mismos, y respecto a lo cual no decimos "Somos eso", sino “Poseemos eso".
Sólo cuando la clarividencia consciente ha llegado al punto en que experimenta como suma de recuerdos aquello que antes consideraba ser uno mismo, sólo entonces es cuando es posible lograr una experiencia real de lo que se oculta tras el fenómeno de la muerte. Porque entonces hemos llegado a un mundo verdaderamente real, en el que nos sentimos como seres que pueden retener, como recuerdo, lo que ha sido experimentado en el mundo de los sentidos. Esta suma total de experiencias en el mundo físico, requiere para que pueda continuar su existencia un ser que pueda retenerla en la misma forma en que el ego ordinario conserva sus memorias. El conocimiento suprasensible revela el hecho de que el hombre tiene una existencia dentro del mundo de seres espirituales, y que es él mismo quien conserva dentro de sí su vida física como recuerdo. La pregunta acerca de qué es lo que sucederá después de la muerte, con todo lo que yo ahora soy, recibe la siguiente contestación del clarividente. "Continuarás siendo lo que eres en la misma proporción en que te consideres un ser espiritual entre otros seres espirituales".
Comprendemos la naturaleza de estos seres espirituales y entre ellos nuestra propia naturaleza. Y este conocimiento es experiencia directa. Por él sabemos que los seres espirituales, y con ellos nuestra propia alma, tienen una existencia de la que la vida física es sólo una manifestación pasajera.
Si a la conciencia ordinaria según se ve en la Primera Meditación, le parece que el cuerpo pertenece a un mundo cuya parte real queda probada por su disolución en él después de la muerte; la observación clarividente enseña que el ego humano real pertenece a un mundo al que es atraído por lazos completamente diferentes de los que relacionan al cuerpo físico con las leyes de la Naturaleza. Los lazos que unen al ego con los seres espirituales del mundo suprasensible no son afectados en su naturaleza íntima ni por el nacimiento ni por la muerte. En la existencia física estos lazos sólo se muestran en una forma especial. Lo que aparece en este mundo es la expresión de realidades de naturaleza suprasensible. Ahora bien. como el hombre es un ser suprasensible, y así aparece efectivamente ante la observación suprasensible, los lazos que unen las almas en el mundo suprasensible no son afectados por la muerte y esa pregunta ansiosa que surge ante la conciencia ordinaria del alma en esta forma primitiva: "¿Encontraré después de la muerte a aquellos con quienes he estado unido durante la vida física?" debe ser contestada enfáticamente por la afirmativa por todo investigador real, que pueda juzgar de acuerdo con la experiencia. Todo cuanto se ha dicho sobre el ser del alma. experimentándose a si misma como una realidad espiritual en el mundo de otros seres espirituales, puede ser visto y confirmado mediante el fortalecimiento de la vida de nuestra alma, en la forma ya mencionada, siendo posible facilitar la tarea mediante el desenvolvimiento de ciertos sentimientos. En la vida ordinaria del mundo físico adoptamos tal actitud respecto a todo nuestro destino, que generalmente sentimos simpatía o antipatía por los diferentes sucesos. Un observador imparcial tendrá que admitir que estas simpatías o antipatías son de las más fuertes que el hombre sea capaz de sentir. La reflexión antedicha nos prestará un gran servicio en la vida de nuestra alma. Sin embargo, podemos encontrar con frecuencia que las simpatías y antipatías de la clase mencionada, que somos capaces de descartar, sólo han desaparecido de nuestra conciencia inmediata. Se han retirado a los más profundos estratos de la humana naturaleza y se manifiestan como ciertas modalidades del alma, o como sentimiento de laxitud u otra sensación en el cuerpo. La imperturbabilidad real con respecto al destino sólo se adquiere cuando nos comportamos en este asunto en la misma forma que cuando nos abandonamos en la concentración a pensamientos o sensaciones, con el objeto de fortalecer la vida de nuestra alma en general. Reflexiones que sólo conduzcan a una comprensión intelectual no son suficientes.
Es necesario vivir intensamente con tal reflexión y continuar en ella durante un período de tiempo, mientras se mantienen apartadas todas las experiencias relativas a los sentidos u otros recuerdos de la vida ordinaria. Mediante estos ejercicios llegamos a una actitud fundamental de la mente hacia el destino. Es posible deshacerse radicalmente de toda simpatía o antipatía a este respecto, hasta considerar finalmente todo cuanto nos suceda con la misma indiferencia con que un observador contemplaría como cae el agua de una montaña sobre el valle al pie. No queremos decir que en esta forma lleguemos a contemplar nuestro destino sin sentimiento de ninguna clase. El que se vuelve indiferente a cuanto le suceda no se encuentra en buen camino. Uno ciertamente no permanece indiferente ante el mundo externo con respecto a aquellas cosas que no nos atañen como parte de nuestro destino. Contemplamos las cosas que suceden ante nosotros con placer o pena. No hay que buscar indiferencia hacia la vida cuando andamos tras el conocimiento suprasensible, sino la transformación del interés directo que el ego se toma en su propio destino. Es muy posible que mediante esa transformación, la vividez de la vida del sentimiento sea aumentada y no debilitada. En la vida ordinaria derramamos lágrimas por muchas cosas que suceden como destino a nuestra alma. Sin embargo, podemos llegar a un punto de vista tal en que el destino de los demás despierte en nuestra alma el mismo interés y sentimiento profundos que pudieran producirnos nuestras propias experiencias. Es más fácil llegar a esa actitud con respecto a nuestras propias capacidades mentales. No es tal fácil, después de todo, experimentar una gran alegría cuando descubrimos en otro una cierta capacidad o talento, como cuando la descubrimos en nosotros mismos. Cuando mediante la observación de nosotros mismos tratamos de penetrar en las profundidades de nuestra alma, podemos descubrir mucha satisfacción egoísta por las cosas que somos capaces de hacer nosotros mismos. Una unión meditativa intensa y repetida con el pensamiento de que en muchos casos es completamente indiferente al curso de la vida humana el que, seamos nosotros o cualquier otro, capaces de hacer ciertas cosas, nos puede hacer adelantar un largo camino hacia la verdadera imperturbabilidad con respecto a que lo que sentimos, es la obra más íntima del destino en nuestra vida. Este fortalecimiento de la vida interna del alma, por el pensamiento, cuando se hace en debida forma, nunca puede llevar a aniquilar nuestros sentimientos por lo que toca a nuestras propias capacidades. En cambio, son transformados y comprendemos entonces la necesidad de comportarnos de acuerdo con estas capacidades.
Ya hemos, pues, indicado la dirección que toma este fortalecimiento de la vida del alma mediante el pensamiento. Aprendemos a conocer algo en nosotros que aparece al alma como un segundo ser dentro de sí. y esto se nota especialmente, cuando relacionamos con ello pensamientos que muestran cómo en la vida ordinaria producimos tal o cual suceso en nuestro destino. Podemos ver que tal o cual suceso no habría ocurrido, si no nos hubiéramos portado de cierta manera en algún período anterior de nuestra vida. Lo que nos ocurre hoy, es, ciertamente, en muchos sentidos, el resultado de lo que hicimos ayer. Ahora podremos, con la intención de llevar la experiencia de nuestra alma más allá del punto al que hayamos llegado, contemplar retrospectivamente nuestra existencia pasada, podemos descubrir cómo nosotros mismos nos hemos preparado nuestro destino futuro. Al hacer esta tentativa podemos retroceder hasta el punto cuando la conciencia se despierta en el niño, que le permite luego en la vida recordar lo que ha experimentado.
Y si nos ponemos a hacer esta retrospección en tal forma que combinemos con ella una actitud mental que elimine las simpatías y antipatías usuales egoístas con respecto a nuestro propio destino, entonces, al llegar a ese punto mencionado de la memoria, nos confrontamos y podemos decirnos: "En ese momento se nos presentó por primera vez la posibilidad de sentirnos a nosotros mismos y de trabajar conscientemente sobre la vida de nuestra alma, pero este ego nuestro estaba allí antes, y fue él quien, aunque no trabajando conscientemente en nosotros, nos trajo la capacidad de conocer, así como todo lo demás que ahora sabemos. Esta actitud respecto a nuestro propio destino, produce lo que ninguna reflexión intelectual es capaz de producir. Aprendemos a contemplar los acontecimientos de la vida con ecuanimidad, los afrontamos sin prejuicios; pero vemos en el ser que nos aporta estos acontecimientos a nuestro propio ser. Y cuando nos contemplamos en esta forma, encontramos que las condiciones de nuestro propio destino, que ya nos fueron dadas al nacer, están conectadas con nuestro propio ser. Y entonces llegamos a la convicción de que así como hemos trabajado sobre nosotros mismos, desde que despertó nuestra conciencia, así también habíamos obrado antes de que nuestra conciencia presente se despertara. Ahora bien, al llegar así a la realización de un ego superior dentro de nuestro ego ordinario, no sólo nos conduce a admitir que nuestro pensamiento nos demuestra la existencia teórica de la existencia de tal ego superior, sino que también nos hace comprender la viviente actividad de este ego, como un poder dentro de nosotros mismos, en toda su realidad, y entonces sentimos el ego ordinario como una creación del otro. Este sentimiento es, en realidad, el primer paso hacia la contemplación del ser espiritual del alma. Y si no conduce a nada, es simplemente porque nos quedamos satisfechos con sólo el principio. Este principio puede bien ser apenas una sensación vaga e indefinida y puede permanecer así durante un largo tiempo. Pero si proseguimos enérgicamente la interior actividad y ejercitamiento que nos ha llevado a este principio, llegaremos por último a contemplar el alma como un ser espiritual. Y al llegar a este estadio, comprenderemos fácilmente por qué alguno que no tenga experiencia en estas materias, puede decir que al creer en ellas vemos las cosas, y que sólo hemos creado una imagen fantástica de un ego superior, mediante la auto-sugestión. Pero el que ha pasado por la experiencia, sabe perfectamente que esa objeción deriva de la falta de esa experiencia misma, ya que todos los que se desarrollan seriamente en esta forma, adquieren al mismo tiempo la capacidad de distinguir entre las realidades y las imágenes creadas por la propia imaginación. La actividad interior y la experiencia que son necesarias durante esta jornada del alma. Sí se efectúa en la debida forma, nos hace desarrollar la mayor circunspección con respecto a la imaginación y la realidad. Cuando sistemáticamente tratamos de experimentarnos nosotros mismos en el ego superior, como seres espirituales, consideraremos como experiencia principal la descrita al principio de esta meditación, y contemplaremos el resto simplemente como un auxilio en la jornada del alma.

LADO OSCURO. (L.O.) PARTE 7ª.

Bienvenidos al mundo del dragón, a pesar de su furia lo he sacado del closet, lugar desde donde le gustaba hacer de las suyas.

La imagen de arriba es la real, la de abajo como suele mostrarse en estos planos, pero ojo, no siempre. Vosotros como querais podeis veros, lo importante es reconocerse a si mismo, este es el personaje por antonomasia de nuestro inconsciente lugar desde el cual se maneja el mundo, repito lugar desde el cual se maneja el mundo.

Se que hay algunos autores que ignorantemente han señalado que las jerarquías caídas están en otras partes de la galaxia así como la estrella polar o alfa draconis, etc., pero deben disculparlos porque como siempre o leyeron las cosas de otros libros o se las entregaron otros seres, pero jamás han hecho investigación por si mismos, no tienen idea de que va la cosa en términos reales, solo saben los mensajes incompletos que recibieron. La oscuridad y sus jerarquías están en todo el universo caído y en relación a nuestro planeta, están aquí en la tierra misma, con uno de sus ejemplares en nuestro interior ni más ni menos, con eso no hace falta que desde lejos nos manejen ya tenemos en nosotros mismos el máximo representante de la oscuridad con todas las instrucciones para hacernos permanecer en la oscuridad en un constante ciclo de reencarnaciones a perpetuidad. 

Sigamos con el dragón, yo con mis ojos lo he visto muy parecido a las imágenes de las fotos, aquella que el dibujante supo plasmar muy bien. Hay algunos autores que han retratado al dragón bastante bien, aunque sea en forma de cuento como lo hizo J.R.R. Tolkien en el Hobbit, pero en ese caso específico se refiere al dragón colectivo, pero si lo leéis, os podréis hacer una muy buena idea de los intereses del dragón. China fue uno de los muchos lugares en los cuales hicimos un culto importante al dragón, que se mantiene hasta el día de hoy, pero ahora de una manera muy distinta, ahora son pocos los que están conscientes. Me ha sorprendido visitar algunos blogs medio esotéricos, en los cuales se hace un poco de poesía y alusiones directas al dragón, pero sus autores por lo leído, juran que es su imaginación, me habría gustado decirles, ¡hey no, no es tu imaginación!, pero no se puede o llegan a este blog, o tendrán que descubrirlos por si mismos, tal como hice yo hace unos años atrás, el contarlo ahora es para evitarles el trabajo ya que es doloroso en todo sentido debido a que tiene repercusiones en la carne. Las repercusiones son en todos los planos también en lo físico, de tal modo que al saber esta información sin haber hecho un trabajo de investigación al respecto los libra de las represalias, lo que podéis hacer ahora es corroborar o estar atentos a lo ya expuesto para vuestra propia confirmación, las represalias ya no serán las mismas.

Sobre el dragón y haciendo un recuerdo al post del 29 de junio, en el cual Jesús hacía mención sobre nuestro verdadero padre, para que vosotros mismos veáis cuan ciegos hemos estado, que nos han tenido que meter el mensaje de alguna manera para poder despertar, y me quiero referir ahora a la película Star Wars, El Imperio Contrataca, hay 2 momentos especialmente importantes, por su trascendencia en nuestra vida real y no por el impacto cinematográfico del mismo. Una de estas escenas ocurre cuando, el joven iniciado tratando de convertirse en un Jedi, -Luke- está con su Maestro Yoda quien le dice que debe internarse en una caverna en busca de la realización de una prueba, pero que no debía llevar armas, el discípulo desobedece se arma hasta los dientes y baja; allí se encuentra con Lord Vader comienzan a pelear en este lugar sucio y maloliente, hasta que por fin Luke le corta la cabeza y al caer el casco al suelo se desvanece la máscara y se desvela su propio rostro. Esta escena muy mística por lo demás, yo la interpreto así: el discípulo en su iniciación debe encontrarse con su lado oscuro necesariamente, es parte del recorrido obligado, entra en la caverna que es su inconsciente y como dije al principio de este tema en la parte 1ª, hay muchas cosas que no tenemos idea que existen, ese lugar es casi laberíntico y lleno oscuridad de paisaje, sucio y maloliente el discípulo se niega a entar, pero quiere convertirse en Jedi, así es que lo hace lleno de armas que no sirven de nada y es todo nuestro bagaje de aquí, nuestras creencias y nuestras intelectualidades muchos doctorados y títulos que solo alimentan egos pero cuando se trata de enfrentarse con la realidad no sirven de nada, en los inframundos o infierno el discípulo va acompañado además de sus miedos, esto es por lo cual se hace necesaria la guía del Maestro, para poder pulir esas falencias y por fin encuentra al personaje siniestro a quien le tenía tanto miedo y lucha con denuedo contra el hasta vencerlo y cuando se le cae la máscara se encuentra consigo mismo, ¿con quien? con su propio dragón ni más ni menos, -en este caso fue en la forma del señor de la foto superior- cubierto por las envolturas oscuras, por eso la gente viste de negro, es una manera de trascender a la carne lo que se vive en otros planos, aunque a alguien le moleste esta aseveración, pero no es personal, también fue mi realidad.

La otra escena importante es cuando Luke se enfrenta al verdadero Vader y este le dice la famosa frase "Yo Soy Tu Padre" -si hasta mis hijos juegan con ella- ¿porqué le desgarra tanto el alma a Luke la revelación?, porque el se creía un elegido venido desde los cielos superiores que se había criado en el desierto, cual Jesús, Moisés o el Bautista creía que estaba en evolución en estos planos creía que era un ser de Luz que había venido a aprender y servir, os suena familiar esto, pues a mi si porque partiendo por mi mismo hasta saber la verdad, lo escucho en todas partes al día de hoy. Imagínense, el "diablo en persona" que te diga en esos estados de elegido que tu eres su hijo, no olvidemos que el mismo Jesús tuvo que salir corriendo después de decir esto, ya que si no se habría adelantado su muerte.

Este post era el número 6 del lado oscuro, después lo cambié al 7º y "pienso" que no es casual, ¿porqué? he aquí otro misterio que se revela, ¡Hurra!, lean apocalipsis, capítulo 13 Nº 18 "Aquí es donde entra la sabiduría: El que tenga inteligencia, calcule el número de la bestia salvaje, porque es número de hombre, y su número es 666"

¿Cuál es la Bestia? ¿tengo que decirlo? si de eso va este post, nuestro dragón, por eso es número de hombre, tiene que ver con el 6 del tercer ojo, el sexto chakra mente individual en relación con la mente colectiva planetaria con la mente colectiva a nivel sistema solar, ahí está el 666.

La bestia es la fuente de todos nuestros males; ¿cómo se combate? Sin miedos, ni temores, con reconocimiento a si mismo, con mucho amor y misericordia, quiéranse a más no poder, la clave es la clave de todo incluso de la salvación, el Amor, amense y amen profundamente, esa es la respuesta, pillarla me costó, sangre, sudor y muchas lágrimas, hagan caso a Yoda, lo otro no sirve.

Un fraternal abrazo.

Continuará...

PROTECCIONES EN EL TRABAJO ESPIRITUAL

En espera de un cambio en este pequeño ciclo, para poder continuar con las entradas sobre el lado oscuro, aquí va una pequeña entrega sobre las protecciones que uno debería hacer habitualmente para que no le ocurran muchas cosas....

La primera y gran protección entre muchísimas otras cosas es la frase, nombre divino KODOISH-KODOISH-KODOISH ADONAI T'SEBAYOTH, del sagrado hebreo, que significa Santo Santo Santo es el



Señor de las Huestes Celestiales, este es el nombre por excelencia que debe usarse mántricamente, o sea, en forma repetida, es como se deben saludar a todas las entidades lumínicas, ya que este es el saludo que ellas hacen al Padre, en su centro en los cielos superiores, es un saludo conocido como la Quedusha y esta salutación sagrada es tan potente que las jerarquías oscuras no pueden estar en su presencia ni por un instante de tiempo pues podrían ser sacados de la existencia, está en conexión con los latidos del corazón y es de un ritmo vibratorio altísimo, sirve para sanar o en cualquier urgencia o catástrofe, como defensa ante extraterrestres, etc, etc.

A petición de mi amigo Gerardo coloco la explicación aquí a su comentario. Para hacer una meditación, sanación u otro trabajo en Luz yo coloco siempre la columna de Luz del Espíritu Santo "Ley-U-Esh Shekina Ain Soph (einsóf)" (12 veces) ahí van a ver como son rodeados por esta columna que es de dimensiones irregulares, se adapta al lugar en que uno está, si no la ven, visualísenla. Esa es una gran protección en si misma. Después los escudos de Luz y si es necesario, el saludo, para saludar o para defenderse en caso de algún ataque específico o de presencias negativas. Para orar no hace falta protegerse, salvo caso de karmas específicos sobre la materia de que se trata.

Como escudos de protección están los escudos de los señores de Luz, tales como Miguel, Melquísedec, Metatrón (El Shadday) y se usan de la siguiente manera:

Se repite como mantra Mogan Mikaeilu, Escudo de Miguel, (12 veces) y les van añadiendo otros escudos Mogan Metatron (12 v.), Mogan Melkízedek (12 v.) y así, también potente es el Mogan David, Mogan Shekina (escudo del Espíritu Santo) o el del Padre YHVH (Mogan Yahveh).

La música que está en el video puede ser usada en meditación potente.

Protecciones para la casa física.
Acerca del Mezuzot.

Estas sagradas palabras, usadas por el pueblo de Israel cuando iban a salir de Egipto y así evitaron que les fuesen muertos sus hijos.

Ha sido la única vez que el Mezuzot, fue usado y que sirvió su uso desde entonces los judíos los tienen (algunos) en sus puertas pero no les ha servido porque debido a la no vigencia de la Ley, o los pactos con la oscuridad, este perdió toda su fuerza. En estos momentos, esos pactos no han terminado y por ende "podría" servir de manera “divina” para todo tipo de catástrofes (para que no ocurran al interior de la casa), para esto deben colocar el Mezuzot en el marco de la puerta, abierto, tanto de la puerta de entrada como de salida, si es que hay dos.


Una vez hecho esto, deben pedir al Señor Melquisedec, que el Mezuzot sea instalado en nuestro interior en los templos morada del Espíritu Santo, señalando expresamente que ustedes desconocen el régimen de exclusiones a la Ley y que la Ley de Yahveh la hacen suya en todas sus partes, sino no servirá el Mezuzot que se pegue en la casa física.


Los textos que contiene son Deuteronomio 6;4-9 y 11:13-21. Escucha oh, Israel, Yahveh nuestro Dios, Yahveh es uno. Y tienes que amar a Yahveh tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza vital. Y estas palabras, palabras que te estoy mandando hoy, tienen que resultar estar sobre tu corazón. Y se las enseñarás a tus hijos y hablarás con ellas, cuando habites en tu casa y al caminar el camino, al acostarte y al levantarte, y las atarás como señal sobre tu brazo y serán como venda frontal entre tus ojos. Y las escribirás sobre las jambas de tu casa y de tus portones. Y será si escucharéis mis encomiendas que yo os ordeno hoy, para que amen a Yahveh su Dios y servirlo con todo vuestros corazones y con toda vuestras almas. Y daré las lluvias de vuestra tierra en su tiempo apropiado, la lluvia que sucede a la siembra, y la que antecede a la cosecha, y recolectarás tu cereal, tu vino dulce y tu aceite. Y daré pastos en tus campos para tus animales domésticos, y verdaderamente comerás y te hartarás. Cuídense ustedes por si los seduce vuestros corazones, y os apartéis y serviréis dioses extraños y os prosternaréis delante de ellos. Y se enfurecerá Yahveh con vosotros y retendrá el cielo y no habrá lluvia y la tierra no dará sus frutos, y os perderéis prontamente de sobre la tierra buena que Yahveh les da. Y colocaréis estas palabras mías sobre vuestros corazones y sobre vuestras almas, y las ataréis como señal sobre vuestros brazos y serán como ornamento entre los ojos vuestros. Y las enseñareis a vuestros hijos para hablar con ellas, cuando habites en tu casa y al caminar en el camino, y al acostarte y al levantarte. Y las escribirás sobre las jambas de tu casa y de tus portones. Para que aumenten vuestros días, y los días de vuestros hijos sobre la tierra que juró Yahveh a vuestros padres para darles a ellos como los días de los cielos sobre la tierra.

GUIA PARA EL CONOCIMIENTO DE SI MISMO, 5ª Meditación

QUINTA MEDITACION
En la que se intenta formarse una Idea del Cuerpo Astral.
Cuando experimentamos, por medio de nuestro cuerpo elemental, un mundo suprasensible que nos rodea, nos sentimos menos separados de ese mundo, que lo que nos sentimos del mundo físico cuando estamos en nuestro cuerpo físico. y, sin embargo, guardamos una relación con este mundo suprasensible, que podemos expresar diciendo que hemos atraído hacia nosotros ciertas substancias del mundo elemental, en forma de cuerpo elemental, así como en el mundo físico llevamos parte de sus fuerzas materiales bajo la forma de nuestro cuerpo físico. Vemos que sucede así cuando tratamos de abrirnos camino en el mundo suprasensible, estando fuera del cuerpo físico.
Puede suceder que tengamos ante nosotros un hecho o un ser del mundo suprasensible. Puede estar allí, y podemos verlo, pero no sabemos lo qué es. Si somos bastante fuertes, podemos arrojarlo afuera, pero sólo retrayéndonos nosotros mismos al mundo de los sentidos, mediante enérgica concentración en las experiencias de ese mundo. Sin embargo, no podemos quedarnos en el mundo suprasensible y comparar con otros seres o hechos el ser o hecho percibido. y no obstante, sólo así es como podríamos formarnos una idea correcta de lo que vemos.
En esta forma, nuestra “vista” en el mundo suprasensible puede estar limitada a la percepción de cosas individuales, sin la facultad de moverse libremente de una cosa a la otra. Entonces nos sentimos como aprisionados por esa cosa individual.
Veamos la razón de esta limitación. Esta sólo podrá ser encontrada, cuando mediante un ulterior desenvolvimiento, la vida anímica interna se haya fortalecido aún más, y lleguemos al punto en que ya no encontramos más esta limitación, y entonces descubriremos que la razón por la que no podíamos movernos de una cosa a otra, se encontraba en nuestra propia alma.
Comprendemos que la vista en el mundo suprasensible difiere en esta forma de la percepción en el mundo de los sentidos. Uno puede, por ejemplo, ver en el mundo físico todas las cosas visibles si tiene ojos en buenas condiciones. Si uno ve una cosa, también puede, con los mismos ojos ver todas las demás cosas. Pero no sucede así en el mundo suprasensible.
Uno puede tener los órganos de percepción suprasensible desarrollados en tal forma que sólo puede experimentar este o aquel hecho, pero si hemos de percibir otro hecho, el órgano perceptor debe ser desarrollado especialmente con este objeto. Este desenvolvimiento le da a uno la sensación de que un órgano se ha despertado a una región particular del mundo suprasensible. Uno siente como si el cuerpo elemental estuviera como dormido con respecto al mundo suprasensible y como si tuviera que ser despertado con respecto a cada cosa en particular. En realidad es posible hablar de estar dormido o despierto en el mundo elemental, pero estos no son estados alternados como el mundo físico. Son estados que existen en el hombre simultáneamente.
Mientras no hemos logrado la facultad de percibir mediante nuestro cuerpo elemental, ese cuerpo, está dormido. Siempre llevamos este cuerpo con nosotros, pero es un cuerpo dormido. Con el fortalecimiento de nuestra vida anímica, comienza el despertar, pero al principio, de sólo una parte del cuerpo elemental. Cuanto más se despierta nuestro ser elemental, tanto más profundamente penetramos en el mundo elemental.
En el mundo elemental no hay nada que pueda ayudar al alma a producir este despertamiento. Por mucho que le sea dable contemplar, la percepción de una cosa no agrega nada a la posibilidad de percibir otra. La libertad de movimientos en el mundo suprasensible no puede lograrse con el auxilio de nada que se encuentre en el mundo elemental.
Cuando continuamos los ejercicios para fortalecer el alma, vamos adquiriendo más y más poder para movernos en regiones particulares. Y con todo esto, nuestra atención se va viendo atraída hacia algo en nosotros que no pertenece al mundo elemental, sino que descubrimos en nosotros mediante nuestra experiencia en ese mundo. Nos sentimos como seres particulares en el mundo suprasensible, que parecen ser los dueños y señores de sus cuerpos elementales; y que gradualmente están despertando estos cuerpos a la conciencia suprasensible.
Cuando hemos llegado hasta aquí un sentimiento de intensa soledad sobrecoge al alma. Nos encontramos en un mundo que es elemental en todas direcciones; nos vemos a nosotros mismos dentro de un espacio elemental infinito, como seres que no pueden encontrar en parte alguna a su semejante.
No queremos decir con esto que todo desenvolvimiento de la clarividencia deba llevar a esta tremenda soledad pero todo aquel que conscientemente y mediante sus propios esfuerzos, fortalezca así su alma, se encontrará con ella. Y si sigue a algún maestro que le va dando indicaciones, paso a paso, con objeto de facilitar su desenvolvimiento, se encontrará un día quizás tarde, con que su maestro lo ha abandonado a sí mismo. Se encontrará con que lo ha abandonado en plena soledad en el mundo elemental. Sólo después comprenderá que aquél se vio obligado a abandonarlo a sí mismo, cuando llegó la oportunidad de que sólo en sí mismo confiara.
En esta estadía de la jornada del alma, el discípulo se siente como un desterrado en el mundo elemental. Pero ahora puede seguir adelante si ha despertado en sí suficiente fortaleza, mediante su ejercitamiento interior. Puede comenzar a ver cómo emerge un nuevo mundo -no en el mundo elemental sino en sí mismo- un mundo que no está identificado ni con el mundo físico ni con el elemental. El discípulo en tal caso ve que un segundo mundo suprasensible se agrega al primero. Este segundo mundo suprasensible es al principio completamente un mundo interior.
El discípulo tiene la sensación de que lo lleva consigo y de que está sólo con él. Para comparar este estado con algo del mundo de los sentidos, tomemos el siguiente caso. Uno ha perdido todos sus seres queridos, y ahora solo tiene consigo el recuerdo de ellos en su alma.
Ellos viven para él solamente como pensamientos. El discípulo se encuentra frente a este segundo mundo suprasensible en tal forma como si lo llevara dentro de sí, pero sabe que se lo tiene separado de su realidad. No obstante, siente que esta realidad dentro de su alma, sea la que fuere, es algo mucho más real que un simple recuerdo del mundo de los sentidos. Este mundo suprasensible vive una vida independiente dentro de su propia alma.
Todo lo que se encuentra está ansiando salirse del alma y llegar a algo diferente. Así siente uno como un mundo dentro de sí mismo pero un mundo que no quiere permanecer allí. Esto da la sensación de ser partido en pedazos por cada uno de los detalles de ese mundo. Y se llega a un punto en que estos detalles se liberan, en que rompen algo así como una costra psíquica y se escapan. Y entonces uno se siente tanto más pobre por todo lo que en esta forma se ha escapado del alma.
Entonces aprende uno que esa parte de la realidad suprasensible que está en el alma, y que uno es capaz de amar por sí misma y no simplemente porque se encuentra realmente en el alma, se comporta de una manera particular. Lo que uno puede amar así profundamente no se escapa del alma, no fuerza su camino fuera del alma ciertamente, sino que se lleva al alma consigo. Y se la lleva a esa región donde vive en su verdadera realidad. Una especie de unión con la esencia real tiene lugar entonces, pues antes, uno sólo llevaba algo así como un reflejo de esa esencia real en el interior. El amor mencionado aquí, debe ser,. sin embargo, de la clase que se experimenta en el mundo suprasensible.
En el mundo de los sentidos uno sólo puede prepararse para ese amor. Y esta preparación tiene lugar cuando uno fortifica su capacidad para amar en el mundo de los sentidos. Cuanto mayor es el amor de que uno es capaz en el mundo físico, tanta mayor capacidad subsiste para el mundo suprasensible.
Con respecto a las entidades individuales del mundo suprasensible este obra como sigue. Por ejemplo, uno no puede ponerse en contacto con los seres suprasensibles reales que están en relación con las plantas del mundo físico si uno no ama las plantas en el mundo de los sentidos, y así sucesivamente. Sin embargo, puede cometerse un error con respecto a estas cosas. Puede suceder que alguien en el mundo físico mire el reino vegetal con completa indiferencia y que, no obstante, haya una afinidad inconsciente con ese reino, oculta en el alma. Y luego, cuando se entre en el mundo suprasensible, puede despertarse ese amor.
Pero la unión con seres del mundo suprasensible, no depende solamente del amor. Otros sentimientos, tales como, por ejemplo, el respeto y la reverencia que el alma pueda sentir por un ser cuando por vez primera sienta la imagen de este ser surgir en ella tiene el mismo efecto. Sin embargo, estas cualidades deben pertenecer a las cualidades íntimas del alma. Y entonces en esta forma uno aprenderá a conocer esos seres del mundo suprasensible, a quienes uno mismo les abrió el camino con dichas cualidades internas. Una manera segura de conocer el mundo suprasensible, consiste en obtener acceso a los diferentes seres por medio de nuestra relación con sus reflejos.
En el mundo de los sentidos amamos a un ser después de haber aprendido a conocerlo; en el segundo mundo suprasensible podemos amar la imagen de un ser antes de encontrarnos con el ser mismo, cuando esta imagen se presenta antes que el encuentro actual.
Lo que el alma en esta forma aprende a conocer dentro de sí misma, no es el cuerpo elemental.
Guarda una relación con ese cuerpo como su despertador. Es un ser que mora dentro del alma; se siente en la misma forma que sentiríase uno mismo durante el sueño, si no estuviera inconsciente; o sea, lo que sentiríase uno mismo si estuviera consciente fuera del cuerpo, mientras éste está dormido y fuera uno a despertarlo para sacarlo del sueño. Y de esta manera el alma aprende a conocer un ser dentro de sí misma que es un tercer algo, aparte del cuerpo físico y del elemental. Llamemos a este algo, el cuerpo astral, y esta expresión por el momento no significará nada más que aquello que, en la forma descrita, se experimenta dentro de este segundo mundo suprasensible.

Dia del Padre Yahveh. A celebrar todos.

MEDITACION ESPECIAL CELEBRACION DEL DIA DEL PADRE

YAHVEH

ESTE VIERNES 8 DE AGOSTO DE 2008 A LAS 8 P.M. HORA LOCAL SE REALIZARA POR ESPACIO DE MEDIA HORA UN TRABAJO DE MEDITACION ESPECIAL, POR EL EL DIA DEL PADRE YAHVEH, INSTAURADO SOLO POR ESTE AÑO Y PARA ESTOS EFECTOS.

En esta materializada tierra todos tienen su día, el dia de la madre, el día del niño, luego hicieron el dia del padre y así sucesivamente.

Celebramos al Hijo Divino en semana santa y en Wesak, pero nos falta el día de Yahveh.

Siendo uno de los números importantes por la matemática que encierra y que representa dicho en forma simple el 8= Infinito, es un buen momento para celebrar de todos los trabajadores y trabajadoras de Luz en el planeta.

Como todo trabajo se hará en forma libre de tal modo que solo operará con aquellos que así lo quieran, tendrá 4 enfoques en relación con el trabajo específico:

1-) Término de karmas por gracia en relación al 3er. ojo, de tal manera que podamos contemplar de una manera distinta la obra del Padre en estos planos.

2-) Limpieza del planeta, conforme a la voluntad divina y que todos podamos aportar un pequeño grano de arena.

3-) Sanación y fortalecimiento, con término de karmas en relación con la cada vez más fuerte y negativa presencia de seres extraterrestres, que nos están poniendo muy cuesta arriba el trabajo espiritual y que nos provocan enfermedades entre otros males.

4-) Por último, y una vez terminado pueden quedarse en la Paz del Padre Yahveh y gozar de su presencia divina y amooooorrrrrrrr....

Para los más novatos se les sugiere sentarse cómodamente, en su lugar más especial, centrarse en si mismos, pedir en el nombre y la gracia de Cristo ser conectados con el trabajo de Celebración dirigido desde el Centro Enoquiano, -hay que ser precisos en lo que se pide, no vayan a ser conectados a otros lugares, por otros seres-, cerrar los ojos, previamente invocar la protección del gran príncipe Mikael (Tsar hagadol Mikaelilu) y con los objetivos claros dejarse llevar, sientan la paz y el amor a nivel del corazón, deberían sentir calor, el que sienta frío debe pedir que le sea retirada dicha oscuridad por gracia divina y especialmente pidan que les "apaguen su lado oscuro" por ese momento, para que no perturbe su trabajo. Esto durará 30 minutos, el que así lo sienta puede continuar. La hora local es de cada país, no la de Chile, los Maestros se encargan que todo sea para todos a la misma hora.

Espero haber sido claro, cualesquiera consultas espero que sean hechas en los comentarios esta noche, para tener tiempo de responder, después de la meditación los que se hayan unido al trabajo, pueden ser amables y compartir con el resto su experiencia en los comentarios al final del post.

Nos vemos y sentimos mañana.

Lado Oscuro, parte 6ª

Continuamos con este magnífico texto sagrado en el cual se habla entre otras cosas de la oscuridad externa, cabe señalar que lo externo es interno, por ende al Dragón externo, se corresponde el interno, nuestro propio dragón. He querido como muestra colocar este video que representa el inframundo y la actuación de la oscuridad de uno en ella, permite hacerse una idea de como funcionan las cosas en aquellas dimensiones, que algunos guionistas y escritores, así como dibujantes o pintores, pueden reflejar tan magníficamente, en fin que disfruten la lectura, de la boca del Maestro Jesús en la gran enseñanza sobre tantos misterios de este mundo y el video.

Pistis Sophia, Libro IV [131]

De nuevo María continuo diciendo: "Señor mio El dragón de la oscuridad externa viene hacia este mundo [Kosmos] o no?" El Salvador contesto a María, diciéndole: "Cuando la luz del sol esta alrededor [del mundo], este [el sol] oculta la oscuridad del dragón; pero si esta debajo del mundo, entonces la oscuridad del dragón está ahí como una cortina sobre el sol, y el aliento de la oscuridad viene hacia el mundo en la forma de humo en la noche, es decir, cuando la luz del sol no esta irradiando, porque verdaderamente el mundo no es capaz de resistir la oscuridad del dragón en su forma verdadera sin disolverse y desintegrarse inmediatamente". Cuando el Salvador hubo dicho esto, nuevamente María se adelanto para decir al Salvador: "Señor mio, yo aun debo preguntarte y no me lo impidas. Ahora bien, Señor mio: Quien es aquel que impulsa al hombre para que peque?" El Salvador contesto a María, diciendo: "Son los arcontes del Heimarmene quienes impulsan al hombre hasta que el peca". María hablo al Salvador, preguntando: "Señor mio, entonces los arcontes bajan al mundo e impulsan al hombre de modo que el peca?" El Salvador contesto a María, diciendo: "No es que ellos bajen hacia el mundo, sino que los arcontes de Heimarmene, cuando un alma vieja esta lista para pasar hacia abajo a través de ellos, entonces los arcontes de ese gran Heimarmene que están en las regiones de la cabeza de los eones, la cual es esa región llamada la región del reino de Adamas, y que es la región que mira hacia la Virgen de Luz, entonces los arcontes de esa región de la cabeza le dan al alma vieja una copa del olvido de la simiente de la maldad, llena con todos los diversos deseos y amnesia, e inmediatamente cuando el ama bebe esa copa, olvida todas las regiones en donde ha estado y todos los castigos a través de los cuales ha pasado. Y esa copa del agua del olvido toma forma fuera del alma, e imita al alma en todas sus formas y se asemeja a esta y es esto lo que es llamado el espíritu falsificante. Si no obstante, es un alma nueva la cual ha sido tomada del sudor de los arcontes y de las lágrimas de sus ojos o mas probablemente del aliento de sus bocas, si de hecho es una de la almas nuevas o es una de tales almas, si es una del sudor, entonces los cinco grandes arcontes del gran Heimarmene toman el sudor de todos los arcontes de sus eones, amasándolo junto y dividiéndolo para convertirlo en un alma. O mas probablemente si esta [el alma] es el residuo de la purificación de la Luz, entonces Melquizedek se los quita [el residuo] a los arcontes. Los cinco grandes arcontes del gran Heimarmene amasan junto el residuo, lo dividen y lo convierten en diferentes almas de manera que todos y cada uno de los arcontes de los eones ponen su porción en el alma y de este modo lo mezclan, así que todos ellos tienen su parte en el alma. Y los cinco grandes arcontes cuando lo dividen y lo forman en almas, lo sacan del sudor de los arcontes. No obstante, si ella [el alma] es del residuo de la purificación de la Luz, entonces Melquisedek el gran paralemptor de la Luz se lo quita [el residuo] a los gobernantes o aun si ella [el alma] es de las lágrimas de sus ojos o del aliento de su boca. En una palabra para esa clase de almas, cuando los cinco grandes arcontes las dividen y las convierten en almas diferentes, o aun cuando sea un alma vieja, entonces el mismo arconte que esta en la cabeza de los eones, mezcla la copa del olvido con la simiente de la maldad, combinándola en cada alma nueva en el momento en que el esta en la región de la cabeza [la estructura del mando]. Y esa copa del olvido se convierte en el espíritu falsificante para esa alma, y permanece fuera de esa alma, siendo un manto para ella y pareciéndose a ella en todo sentido, como un manto que la envuelve rodeándola. Y los cinco grandes arcontes del gran Heimarmene de los eones y el arconte disco-sol y el arconte disco-luna exhalan hacia el interior de esa alma, y ahí sale de ellos una medida de mi poder que el ultimo ayudante Ayudante ha arrojado hacia la Mezcla y la medida de ese poder permanece dentro del alma, desatado y existiendo bajo su propia autoridad para la administración que a esta se le ha dirigido, que es dar percepción al alma para que siempre busque las obras de la Luz de lo Alto. Y ese poder imita la forma del alma en todo aspecto y se parece a ella. No puede estar fuera del alma, sino que permanece en su interior, como desde el principio yo lo he mandado; cuando yo dispuse que fuera arrojada hacia el Primer Mandamiento y le di mandato para permanecer así con las almas, de acuerdo a la dirección del Primer Misterio.Y yo les diré estas palabras en la expansión [del Todo], con respecto al poder y también en cuanto al alma en los tipos en que ellas son creados, o que arconte las creo, y de los diversas clases de almas. Y les diré en la expansión del Todo precisamente como muchos crean almas. Y les daré los nombres de todos los que crean al alma y les hablare del tipo, y como el espíritu falsificante y el destino [Moira] son puestos juntos. Y les diré el nombre del alma antes de ser purificada y después su nombre una vez que esta refinada y purificada. Y les diré el nombre del espíritu falsificante y les diré el nombre del destino [Moira]. Y les diré el nombre de todas las ataduras con las que los arcontes sujetan el espíritu falsificante al alma y les diré el nombre de los decanos que establecen el alma en los cuerpos del alma del mundo. Y les diré como son hechas las almas y les diré el tipo de cada alma; y les diré el tipo de las almas de los humanos y aquellas de los pájaros, aquellas de los reptiles, y les diré el tipo de todas la almas y de aquellas de los arcontes que son enviadas al mundo, de modo que puedan lograr todo el Conocimiento. Todo esto se los diré en la expansión del Todo y después de eso les diré por que ha ocurrido todo esto. Escuchen ahora, que yo les diré acerca del alma con respecto a lo que he dicho: los cinco grandes arcontes del gran Heimarmene de los eones y los arcontes del disco-sol y los arcontes del disco-luna exhalan hacia esa alma, y ahí sale de ellos una medida de mi poder, como acabo de decir, y la medida de ese poder permanece dentro del alma, de modo que el alma pueda continuar. Y ponen el espíritu falsificante alrededor del alma, para que la vigile y la acompañe y los arcontes los sujetan al alma con sus sellos y ataduras, la sellan a el, por esto el siempre la impulsa, de modo que esta constantemente se entrega a las pasiones y actos ilícitos, para que por siempre sirva y en todo tiempo permanezca bajo su dominio en las transformaciones del cuerpo; y lo sellan [al espíritu falsificante] a ella para que se encuentre en todo el pecado y en todos los deseos del mundo. Es por eso que he traído hacia este cosmos los misterios que desatan todas las ataduras del espíritu falsificante y todos los sellos que esta sujetos al alma, aquellos que dejan al alma libre y la liberan de sus padres los arcontes, y la hacen luz refinada y la llevan hacia el reino de su Padre, el primer Camino, el Primer Misterio, por siempre.Es por esta razón que les dije antes: 'Aquel que no abandona a su padre y madre y viene y me sigue, no es merecedor de mi' [Lucas 10:37] En ese tiempo dije: Ustedes han de dejar a sus padres los arcontes, que los haré hijos del Primer Misterio por siempre".